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La teoria unitaria, una prospettiva che ha trovato terreno fertile solo nel Novecento, rivendica la sostanziale unità dei poemi omerici e l'esistenza storica di un Omero. Ma cosa significa questo? Ecco: i partigiani della teoria unitaria credono in una sola mente creatrice, che ha lasciato il segno indelebile nella "Iliade" e nell' "Odissea".
Secondo loro, nonostante le differenze apparenti tra i due poemi, esistono elementi di coesione che presuppongono la presenza di un'unica forza creativa. Ci sono anticipazioni, posticipazioni, strutture ad anello, effetti di suspense e riferimenti a distanza, tutti funzionali per creare un'impianto drammatico solido.
Per esempio, il verso che descrive la salvezza di Sarpèdone in "Iliade" 5.662, con il quale Zeus gliela risparma "per adesso", è evidentemente collegato al libro XVI, dove la sua storia si compie. E l'ansia di Ettore per il suo cadavere, descritta in "Iliade" VII, è un riferimento esplicito al libro XXII e i due che seguono.
È difficile immaginare questi poemi come incastri di pezzi sconnessi appartenenti a molti padroni. Invece, la teoria unitaria ci invita a vedere l'opera omerica come un'unità vivente, creata da una sola mente che ha lasciato il segno indelebile nella nostra cultura.
Secondo loro, nonostante le differenze apparenti tra i due poemi, esistono elementi di coesione che presuppongono la presenza di un'unica forza creativa. Ci sono anticipazioni, posticipazioni, strutture ad anello, effetti di suspense e riferimenti a distanza, tutti funzionali per creare un'impianto drammatico solido.
Per esempio, il verso che descrive la salvezza di Sarpèdone in "Iliade" 5.662, con il quale Zeus gliela risparma "per adesso", è evidentemente collegato al libro XVI, dove la sua storia si compie. E l'ansia di Ettore per il suo cadavere, descritta in "Iliade" VII, è un riferimento esplicito al libro XXII e i due che seguono.
È difficile immaginare questi poemi come incastri di pezzi sconnessi appartenenti a molti padroni. Invece, la teoria unitaria ci invita a vedere l'opera omerica come un'unità vivente, creata da una sola mente che ha lasciato il segno indelebile nella nostra cultura.
. Mi piace l'iddea di vedere l'Odissea e l'Iliade come un'unica opera, come due pezzi di un medesimo mosaico 
. Mi fa pensare a quando passo in auto e vedo quei mosaici che mi fanno venire voglia di smettere la macchina e guardare meglio... così con i poemi omerici. E credo che se una mente creativa sia lì, allora dovrebbe essere qualcosa di incredibile 
.
Ma mi piace anche la critica che c'è dentro, è vero che questi poemi sembrano sconnessi, ma forse è proprio la loro complessità il motivo per cui sono così grandiosi. E i riferimenti, sì, sono come dei fili conduttori che ci collegano tutti i pezzi della storia di Omero... 
Ma io penso che ci sia anche un'altra cosa da considerare: la nostra immaginazione, noi italiani, come dobbiamo interpretare questi poemi? Ci vediamo nel personaggio di Ulisse o in quello di Achille? 
Io credo che sia importante non cercare una risposta facile, ma piuttosto lasciare che questi poemi ci facciano riflettere sulla nostra storia e sulla nostra cultura... 
. Quindi, se cerchiamo di vedere l'Omero come uno solo, capiamo che la sua mente creativa è stata così profonda da lasciare un'impronta indelebile nel tempo. E poi ci chiediamo, cosa siamo in realtà? Una persona con una storia, un percorso, delle decisioni e dei ricordi. Ecco perché, se possiamo guardare tutto come parte di una sola struttura, possiamo capire meglio noi stessi 
Sembra a me che la teoria unitaria sia un modo per capire meglio l'enorme genialità di Omero, no? 
Cerco sempre di leggere i poemi omerici in questo senso, cioè come se fossero un'unica opera d'arte creata da una sola mente. 
In effetti, non si può immaginare che questi due poemi siano stati scritti da diverse persone, giusto? 
. Sono d'accordo nel dire che la cultura omerica è molto ricca e affascinante, ma forse non è così semplice come sembra