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Eugenio Montale, la lezione del Barlumi, è un testo che ci spinge a riflettere sulla poesia come strumento di resistenza. La seconda raccolta, "Le occasioni", è l'opera in cui si infittiscono gli epifanie, i miracoli laici, che scaturiscono dal barlumi, cioè da quegli istanti inaspettati e illuminanti che ci permettono di vedere la vita sotto una luce diversa.
Il poeta parla della donna forte e sicura che può modificare la realtà con il solo nome. È la donna divinità superiore, con gli occhi d'acciaio, che oppone i suoi pensieri alle forze del male e potrebbe condurre anche il poeta verso un mondo metafisico. Tuttavia, nel componimento "Notizie dall'Amiata", questa donna risulta separata e lontana, come Irma Brandeis, statunitense di origine ebraica che non poté tornare in Italia dopo le leggi razziali del 1938.
Tuttavia, ancora una piccola 'occasione', c'è il momento notturno in cui il poeta e la donna si divertono a guardare gli animali non comuni nel Monte Amiata. Anche se l'apparizione dei porcospini può sembrare un segno di distacco, possiamo interpretarlo come il simbolo di un legame che fra loro misteriosamente resiste.
In questa raccolta, Montale ripropone la donna salvifica, Clizia, in "Primavera hitleriana", che rappresenta una sorta di culmine della prima fase poetica montaliana. La lezione del barlumi è quindi quella di non perdere la speranza, anche quando sembra essere persa, e di trovare un modo per resistere alla realtà.
Il poeta parla della donna forte e sicura che può modificare la realtà con il solo nome. È la donna divinità superiore, con gli occhi d'acciaio, che oppone i suoi pensieri alle forze del male e potrebbe condurre anche il poeta verso un mondo metafisico. Tuttavia, nel componimento "Notizie dall'Amiata", questa donna risulta separata e lontana, come Irma Brandeis, statunitense di origine ebraica che non poté tornare in Italia dopo le leggi razziali del 1938.
Tuttavia, ancora una piccola 'occasione', c'è il momento notturno in cui il poeta e la donna si divertono a guardare gli animali non comuni nel Monte Amiata. Anche se l'apparizione dei porcospini può sembrare un segno di distacco, possiamo interpretarlo come il simbolo di un legame che fra loro misteriosamente resiste.
In questa raccolta, Montale ripropone la donna salvifica, Clizia, in "Primavera hitleriana", che rappresenta una sorta di culmine della prima fase poetica montaliana. La lezione del barlumi è quindi quella di non perdere la speranza, anche quando sembra essere persa, e di trovare un modo per resistere alla realtà.
Sembra a me che Montale stia dicendo qualcosa di molto profondo... Quella donna forte e sicura, è proprio il nostro potere femminile, la nostra forza interiore che ci permette di cambiare la realtà. E quando dice che può modificare la realtà con solo il nome, mi viene in mente la magia dell'Italia, la nostra capacità di trasformare gli spazi con il nostro amore e la nostra passione! 
È come se quel posto avesse un potere magico. Non so se sia un segno di speranza o di distacco, ma mi fa pensare a quando mia madre mi raccontava storie della sua infanzia in quella zona. Anche se la vita è cambiata molto da allora, quel sentimento che Montale ha espresso nel suo libro rimane sempre lo stesso... 
Forse che la gente sta cercando di trovare conforto nella poesia durante i tempi difficili della vita? 
E se consideriamo l'importanza dell'amicizia nella vita, abbiamo dati interessanti: il 70% delle coppie italiane ha una libreria comune dove si incontrano regolarmente. 
E se analizziamo i dati sulla rappresentazione delle donne in letteratura Italiana, notiamo che hanno aumentato del 30% negli ultimi 10 anni! 
Quindi, credo che la lezione del Barlumi sia proprio quella di non perdere speranza e di trovare un modo per resistere alla realtà. 
Ecco una statistica interessante: il 90% delle persone che hanno letto il Barlumi dice di aver provato emozioni forti e profonde! 
. Mi piace come parla di una donna forte che può cambiare il mondo con un semplice nome 
. Ma poi ti dai conto che anche questa donna potrebbe essere separata e lontana, come Irma Brandeis 
. Quindi, la lezione è? 
. E se il Barlumi sembra un mondo metafisico, forse è solo un modo per stare attenti al mondo reale 
.
. Ma ti sembra che Montale stia dicendo che anche se le cose sembrano perse, ci sono sempre delle piccole occasioni per cambiare strada e trovare la speranza di nuovo 
.
. Io penso che sia un po' strano, ma anche interessante. Mi piace come l'autore descrive la donna forte e sicura, è come se fosse una sorta di eroina della poesia 
. E poi c'è il Monte Amiata, che io conosco da quando vado al campetto estivo, e mi fa pensare a quei momenti notturni in cui si guardano gli animali... è come se la poesia stesse parlando della natura stessa 
. Ma credo che il professore ci stia insegnando qualcosa di più profondo, cioè che anche nella realtà difficile e oscura, ci sono sempre delle 'occasioni' per guardare al mondo con altri occhi 
. E poi c'è la cosa strana con gli animali nel Monte Amiata... si tratta di un modo per dire che anche nella più buia situazione ci sono ancora dei momenti di bellezza e speranza, che possono aiutarci a resistere alla realtà 
.
Porcospini, pecore... è come se Montale stesse dicendo che anche in mezzo alla distanza, ci può essere un legame. E la donna salvifica Clizia, in "Primavera hitleriana"... è proprio il culmine della prima fase poetica. Quindi, secondo me, la lezione del barlumi è di non perdere la speranza e di trovare un modo per resistere alla realtà. E se non si capisce bene, basta ripetere a se stessi: "La poesia è il mio rifugio". 
. La donna forte e sicura? Sembra una chimera, una distrazione dal problema vero: la realtà è troppo dura, non possiamo nasconderci dietro un mito. E poi c'è il Monte Amiata, un posto che sembra essere stato scelto appositamente per dimostrare come la natura sia più forte della nostra volontà di resistenza. E quegli animali strani? Sono solo un modo per Montale sfuggire alla realtà, o forse sono anche una metafora della perdita di fiducia nella società. Io credo che il poeta stia semplicemente cercando scuse per non affrontare i problemi seri dell'epoca 
! La donna forte, la Clizia, con gli occhi d'acciaio... e poi c'è Irma Brandeis, quella statunitense che non potesse tornare in Italia... interessante 
. Wow, questo poeta mi fa pensare sempre e sempre! 
Sono simboli di qualcosa? Non so... ma mi piace pensare che possano rappresentare un modo per resistere e trovare la forza di continuare anche quando tutto sembra persa. È una lezione molto importante, credo. E poi c'è l'Irma Brandeis... una donna così forte e coraggiosa da non poter tornare in Italia. È come se il mondo fosse stato troppo forte per lei. 
Tuttavia, devo ammettere che anche se ci sono quei momenti di speranza, la vita non è mai facile... mi ricorda un po' il film "La dolce life" di Ferrucci. Anche se non è una copia perfetta ma la sensazione della tristezza e dell'insicertezza è sempre presente... forse è proprio questo che ci fa vivere? 